白云泉
白云泉位于白兆山太白峰西斗笠岩上，因岩下有一泉孔，泉水常流不涸，故名。相传李白常游于此，历代游人争相游览、题刻而闻名于世。现存较完整的摩崖题刻有三处，分属宋，明，清时所刻。其中宋熙宁戊申(公元1068年)一处为最早： “郑獬，张侵、僧文莹同游。熙宁戊申九月六日。”“白云泉”三宇不知何人所书，字迹清晰，笔力遒劲，游览者常以此为背景摄影留念。
洗脚石
址在白兆寺西约500米处，池长15米，宽8米，呈椭圆形．池水清冽，今为叶家凹水库溢洪道。旧传李白从山中出来后，即在此洗脚上马而登驿道，故名。
洗笔池
址在桃花岩南约200米处，是一自然形成的长、宽各4米、深2米的石池。泉水常年不凋，澄可见底，视之如墨，碧绿可爱，为李白在此洗笔处。唐末，僧妙亦写经于此。今池壁炸毁，遗迹尚存。
古银杏树
银杏树，俗称白果树，生长在白兆山太白峰之巅，传说为李白亲手所栽。《安陆县志》载：“树大数百围，千年物也。”虽屡经战火，斧砍雷击，风雨侵蚀，树今犹存。且枝干苍劲，老态横生，为安陆白兆山的明显标志。近年，县政府已将此树进行保护，在树周安装了铁栏杆保护，以延长其生长期。
长庚书院
《安陆县志》载： “长庚书院，治西白兆山下，李太白读书处。元，李仲章建。”此院为纪念李白所建。今废。
太白林
太白林，位于白兆寺南1．5公里，是李白游憩和到其岳丈家的必经之地，绿草如毡，古柏成林，故名。明万历甲辰(公元1604年)冬，在此立了“翰林李白旧游处”青石碑和石质下马桩等纪念物，今碑藏县博物馆。遗址已被邓河水库淹没。
大安寺
址在大安山(扁脑山)下，东距白兆山五公里，为唐“许绍旧宅，前有墓，亦传许氏旧冢。东为滴水岩，与白兆山相连。”即为李白岳丈家旧宅．疑其唐后，许家皆迁往京洛，此地即为寺庙。经查，该寺尚残存嘉靖元年(公元1552年）石匠许胜所雕佛像两块，说明在明代该寺香火还很兴旺。今仅存古银杏树、桂花树各一株。
救苦寺
《方舆胜览》云： ‘救苦寺在常德府西四里，今名胜业院。’又云：“ 寿山在常德府安乐县。”寿山明显在古安州，《方舆胜览》的记载当误。《安陆县志》已作过辨正： “盖误以德安府安陆县为常德府安乐县也。”同时，李白早年行踪并不涉常德府，《春游救苦寺》诗见之于《上安州李长史书》，当是李白初来安陆后的作品，足见救苦寺址在安州无疑。救苦寺即胜业院，址无可考，诗失传，从地理位置上判断，疑即今德慧寺遗址。
石岩寺
李白有《石岩寺》诗一首八韵，诗失传。今考石岩寺址在太平山，亦称太平寨。《安陆县志》云： “太平山，距治西九十里，由石门入涧，缘马鬃岭而南，险峻不可方轨。”为西晋张昌举兵的地方。清人沈会霖《石门寺诗并叙》曰： “郧西九十里，由梅洞折而南，崇山屏立，中容涧水，怪石森森，屹如龙象，俗曰浊潭。又，两山对峙，亦曰石门。”寺以山名，故曰石门寺，或曰石岩寺。寺已废。
太白楼
此楼即安陆县城西门城楼，歇山式。《安陆县志》载：‘万历丙辰(公元1616年)知府朱之臣，更新西城楼……昔人西望李供奉白兆之胜，楼因以太白名。” “天启乙丑(公元1625年)知府李行志再修。”1950年楼废。
《安陆县志》(康熙五年纂)尚载唐赵嘏《登太白西楼》诗，查《全唐诗》，实为《登安陆西楼》，疑此“西楼”乃太白楼之前身。
五桂轩
五桂轩在府署西，为桂花亭三楹，集诸生肄业其上，刻有“太白堂，今废。《安陆县志》有载。
唐代的安州，辖应山、吉阳、孝昌、安陆、云梦，应城六县，这些地方都留下了李白的足迹。对于他在今应山的寿山，应越迈池、随州市仙城山等地的遗迹，本文暂不叙述，仅根据诗人活动在今安陆县境内的十八处遗址、遗迹作一简单介绍。
白兆山
李白“酒隐安陆”期间，即以此山为活动中心，他同许氏结婚后即居住于此。《安陆县志》(清道光二十三年纂)载：“白兆山，一名碧山，治西三十里，高二百丈许，有三门层递而上，土人岁时祀真武神于此。相属者曰太白峰、曰钵盂山、曰写经岭、……曰长老山，李太白读书其下……”山的西。南麓，有桃花岩、白兆寺、李白读书台，太白堂、绀珠泉、洗脚池，洗笔池、长庚书院，山顶有银杏树等与李白有关的遗址、遗迹。此山距大安山(李白妇翁许家旧宅)仅五公里。李白在白兆山居住期间，以诗文会友，发奋制作，写下了《山中问答》、《春夜宴从弟桃花园》，《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》等篇章。自李白始，历代名人“选胜题咏者，不可胜数。”宋代宋祁，范雍、元代贯云石、明代何迁等均有题咏白兆山的诗作。至于兆山是否因李白而得名，清乾隆年间举入余庆长曾作考证：“《北周》载：建德二年，于翼为安州总管。时大旱，郧水绝流。旧俗每逢亢早，祷白兆山祈雨(此习俗一直沿袭至1941年)。翼遣主簿祭之，即日澍雨，岁遂有秋，百姓感德颂之。盖白兆山之著名者久矣”。
